——对于生活何妨洒脱看淡一些，留下更多的精力去追求想追求的事。
李老师是个生性洒脱，及有个性的人。
曾经有一次，他心血来潮，想骑车转转，于是就骑着自行车从蓝田县城出发，一路骑到白鹿原上，现在人坐车到白鹿原上都嫌远，他却骑着自行车到白鹿原上玩儿。五十岁都到了知天命的年纪，而他却还能保持一颗赤子之心，想去哪儿玩儿，立马就去，比年轻人还果断。在我大四快毕业的时候，我两个高中哥们儿，老大和老三从山东骑车去拉萨，为了实现心中多年的骑行梦想，果断任性了一把。途径西安，在我们学校休整了三天。期间，正好李老师来我们学校。晚上的节目，那必须就是喝酒，李老师酒量本来就大，而我两个哥们儿也是酒中圣手。一个关中大汉对上两个山东大汉，酒场见高下。李老师又听说两人年青热血，骑行四五千公里，从山东出发走川藏线到拉萨，立马燃烧起了，他那颗不老的心。酒桌上喝得高兴，当天晚上喝完都午夜一点多了，不是我硬拦着，那就直接去山地车专卖店里买车跟着我俩哥们儿走了。就这样，第二天一整天都在策划跟我俩哥们儿去拉萨瞧瞧。最后在我俩哥们儿的劝说下，他决定等他儿子结完婚，买一辆山地车周游全国去。还有一次，李老师在我们学校，吃过晚饭去风雨操场训练。我和鹏鹏还有几个小师弟陪着他一块往风雨操场走，途经校击剑训练馆时，他横穿草坪跑过去看，一会儿鹏鹏等不及了，喊道：“师父，快走啊······”李老师又横穿草坪跑回来。他边跑的时候，鹏鹏喊道：“看看这老头，把咱们学校的草坪都踩坏了。”其他几个小师弟不了解李老师，听到鹏鹏这么说，都吓坏了，有的还好心提醒鹏鹏，让他小点声，别让李老师听见。其实李老师早就听见了，他过来后很高兴的跟小师弟们说：“没事没事，这样才说明咱爷们儿关系近呀。要是整天都很拘谨，我不舒服，你们肯定时间久了也不喜欢师父了。”
有一次，一个外校的师兄弟问我有没有跟李老师磕头递贴，我说没有，我觉得李老师不喜欢这套。后来我就磕头递贴的事儿问李老师，李老师很鄙视的说：“搞那个有什么用，现在好些人就图个虚名。某某某是某某某的磕头递贴徒弟。徒弟给老师磕个头，老师能多活几年还是功夫能长多少咋滴。或者说磕了头师父的功夫就能到徒弟身上吗？做老师的认真教，当徒弟的认真的学，那就够了。其他的都是假的。”李老师年轻时，就是因为不喜欢这套封建仪式，没能成为山西张希贵老师的递贴徒弟。当时他二十多岁，经张桐老师介绍到山西张希贵老师那里学习形意拳。他们一起学习的有二十多人，有一天正式磕头递贴拜师。李老师借口来了这么久还没见过山西的风景名胜，出去游玩去了，没有参加拜师仪式。但就是这样，张希贵老师却很喜欢年青的李老师，那一期学生中只教了李老师迎手鞭杆。
李老师在择徒时有个怪规矩。太笨的不教，太聪明的不教，太穷的不教。他说太笨的教不会，太聪明的教不了。太穷的忙于生计，哪儿还有心思和时间学拳。所以他选择到大学里教拳，能考上大学的最起码都不笨，大学生时间相对宽松，有时间和精力学拳。李老师在教拳时还有个怪规矩，不管多难的拳，只教三遍。第一遍，把这趟拳完整的演示一遍，第二遍一招一式边详细讲解边身体力行的教，第三遍等学生自己能领会演练了，在带着练一遍。如果三遍已过，还是不会，那就不再教了。用李老师的话说，三遍还没学会，那就是跟这套拳无缘。因此，没当跟李老师学拳时，我们都聚精会神，生怕一个不小心没看着或者没听清漏掉了啥，导致这套拳没学会。我总结出了一套跟李老师学拳的行之有效的方法。第一遍看老师行拳时的气势和风采，模仿其气质。第二遍，认真学习每一招每一式，记住老师所说的话。第三遍，跟老师行拳时，注意观察其身法和步法。就这样三遍下来，一般都能学会，实在有哪个地方不懂或不通，俟其高兴或者闲聊天时再问。
跟着李老师训练结束后，他不许人说话。说是一讲话就漏了气了，要把这口气好好存着，化到身上。练完后，要散步走路，一直走到浑身从内向外的舒坦了，微微发热，像蒸了桑拿一样才算功成了。过去有一句拳谚“练拳不练功，到老一场空”。其实还有下一句“练拳不溜腿，到老冒失鬼”。其实散步溜腿就是化内丹的过程，练拳是个练内丹的过程。就像道士文武两火练出了金丹，要吃了消化才算收到效力。练完拳后，不把练出的功夫化到自己身上，那也白练。这其实就是拳的养法。
古人讲“练功，养拳或者行拳”，看到玩杂耍的说是“打把事卖艺练拳的。”杂耍过去属于下九流的东西，练功夫的是上三门的。单纯走套路拉架子是上不了台面的。现在人都说是练拳的，其实也是从侧面说明真正练功夫的人太少了。但是如果是真正练功夫的，还是说练是功夫。就像李小龙当年去美国面对老外讲自己练的是”Chinese KongFu”而不是”Chinese Box”。所以，我们每一个练传统武术的人，练的功夫而不是单纯的套路。我们要从功法、练法、用法和养法去求，至于表演的演法作为了解就是了。