禅房中重新安静下来，国师暂时不再说话，低下头静静思索着，乌达没有任何建议，就坐在一旁等待着。不是他不肯为师尊分忧，只因国师刚刚说的很明白‘你懂军政、我懂人心’，很简单的事情，大家各司其职、各展所长吧！
天将黄昏时，国师终于重新抬起头：“九月初十，灵童升座小活佛吧。”
按照吐蕃密宗主流信仰，先一任活佛圆寂当天，转世灵童会降生人间。寻找、确认转世灵童会有诸多条件，花费的时间也长短不一，顺利的时候用不了十天半个月就能找到，麻烦的话耗时两三年也是常有的事情。
最近的这次寻找灵童倒是快得很，前后加起来不到两个月的功夫，不快不行，大活佛是暴毙……虽然襁褓中的婴孩什么都不懂也什么都做不了，但灵童及时出现本身就带了份安定人心的大作用。
差不多博结死后两个月，燕穿了就是个为信徒提供的巨大驿站，有专门的僧侣照顾，免费提供的食物、清水和住宿之处。
根据圣地的重要程度和信徒的人流大小，每处圣地周围的塔兰集规模和数量也有所区别，圣城仁喀周围的塔兰集是最大的也是最多的。
仁喀城郊一共设有七座塔兰集，早已经不再是驿站的规模，干脆就衍变成了镇子，好像群星捧月似的围绕着圣城，七座塔兰集以彩虹之色命名，分作赤塔兰、橙塔兰、黄塔兰等等。
现在灵童即将升座的消息早都被乌达传了出去，附近的信徒渐渐汇聚了过来，虽然距离正曰子还有二十余天，但七座塔兰集都已经人满为患。
国师坐了下来，解掉面具与长袍，腹语说话不停，说起不就后会发生的异象：“八月初十，仁喀西北紫塔兰，其中所有老鼠都会疯狂出逃，逃出塔兰集后便会暴毙；八月十一，西南蓝塔兰，无数蝴蝶汇聚而来，与信徒一起栖身、等待盛典。”
乌达闻言稍稍一愣，随即面露喜色，高原佛宗与汉家禅学差异极大，密宗拜奉怒尊，慈悲只对善者，对恶人、害物则要以雷霆手段铲除，对老鼠这种坏东西直接打死了事。与老鼠是害物相反的，蝴蝶纤弱美丽，一向被高原人视作纯洁象征。
灵童升座前夕，两座塔兰集中一座害鼠出逃惨死、一座花蝶飞舞汇聚，无疑都是佛光吉兆。
驱鼠招蝶的手段，对天下第一用毒高手来说，不过是配上几位药材的事情罢了。
“八月十二，正北青塔兰，一天内诞七十七位婴儿，个个存活、茁壮，哭声响亮惊动四方；”国师继续解说着：“八月十三，东北绿塔兰，三曰中病故、身亡、埋身入土者苏醒、破土重生。”
乌达脸上的喜色更盛，但这次在欢喜之中，还令藏着一份惊骇。
高原人也重男轻女，但程度上比着东土要差得多，盛事朝拜中不乏女子，其中也有孕女，想要为肚子里的孩儿祈求一份吉祥，这是人之常情。不过几乎没有临产的女子来凑这个热闹，毕竟要长途跋涉条件恶劣，加之人潮拥挤常常会有意外发生，到时候祈福不成却招致小产，这种可能当真不小。
国师看得出爱徒的疑惑，微笑着解释道：“我已经看过了，七座塔兰集中，就青塔兰的孕女最多，其中还有不少怀胎七、八个月的，凑得齐七七之数，放心吧。”
不用问也知道，这些被国师暗中选中的孕女，无一例外都会被他的药物催产，这种事是个郎中就会做，但想要做得不知不觉、要保证七十七个人都在同一天生产、且产下的婴儿必须还得是活的，这就要靠国师的本事了。
倒是听上去更震撼的‘八月十三绿塔兰死人复生’，对国师来说更容易些，当年尤太医能改良‘新凉’，本领还胜出尤离一筹的燕更毋论其他，不用想也知道在盛典当天小娃迟早会哭闹起来，大大的煞风景，有天禀在这一重便不用担心了。
但只让灵童不哭还不够，国师还想让小娃能‘口吐人言’，不用多，只说上一两句吉祥咒、密宗偈便足矣了……算算时间，灵童也快到了会说话的时候，但小娃娃学说话，最开始只是一个字、一个词，喊出一声爹、娘而已，要是让他当众说出句咒唱未免就有些太吓人了。
对此国师笑了笑：“让他突然开口不妥，不过塔兰集七天七吉祥在前，铺垫下来，也就不那么生硬了。何况小娃本就不是凡人，他是灵童、他是转世活佛。而且…吐蕃人会信的，因为所有人都想信。”
因为想信，所以会信，燕完后，乌达又生出了另一个疑问，试探着问道：“师尊…大典时师尊不在仁喀么？”
国师把事情都交代的太清楚了，专门事情安排了专门弟子来负责……仿佛他另有要事届时会不在城中，可是还有什么事情如此重要，竟让他要离开仁喀，不亲自坐镇主持这次升座大典。
燕顶摆了摆手示意天禀、天礼两人离开，之后对乌达笑了：“不错，我得离开一阵，明天一早便会启程，回一趟大燕，去看看你师弟。”
乌达是真正心腹，他知道国师和景泰的关系，更明白他还在大燕的师弟，就只剩一个燕皇帝了。
“你也知道，燕上当了，被回鹘人给诳进了草原恶战，以他的脾气，肯定会被此事气到，我打算回去看看，怕他真会因为这件事动气伤了身体。”国师继续笑着，他的脸烂了，笑容狰狞可怕，仿佛来自地狱的恶魔，但是再恐怖的面皮也遮不住眼中因提到爱子而泛起的温暖，还有些许担心。
燕顶当世中绝顶之人，燕顶也是一位阿爹。
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