走出了菊下楼，杨天踏上了铸鼎的红尘之路。观百域风情，尝民俗美食，悟百家厨道，就是杨天给自己定的道路。
决定这样做的因素，除了借鉴上两个世界熔炼百家，铸就我道的思想意志外，还有提升对第三幅观想图红尘万象图的神韵感悟。
毕竟，这副观想图的本源奥义除了命运无常，适者生存的大自然法则外，还有众生织就得红尘谜障。
而想要感悟红尘，超脱红尘，就需要融入红尘，淬炼本真。
所以，杨天没有一丝犹豫不决的踏入万丈红尘。
前两个世界，杨天可以说是目的性明确的规划着自己的人生。因为自身全方位的弱小，抱着的却是钻石矿，而且还置身于闹市之中，生死都在自己的一念之间。
所以，在成年人的思维的利弊分析下，开始了近乎苛刻的人生规划。每天机械却丰富的学习各种只是文明，在隐藏自己的同时，却又张扬个性，将塑造成学神，学霸级天才，从而自然的汇聚气运，提升社会地位，最终以自身凿动整个文明。
两个世界的时间，以凡人的眼光来看，补足了自身各项缺憾的同时，可以说是靠着比其他凡人更高的人生智慧保护自己。
两个世界下来，杨天终于补足自身短板，达到了自身综合素质的的极限。当然，这是以普通人标准判定的素质极限，对杨天来说只是开始。
而且，开辟文明，改天革地，汇聚无量的气运功德，让杨天完成了自身规划的各项目标同时，也在孕育足以改变自身本源的造化源液。
可惜，两个世界的积累，气运功德依然还差一些，才能孕育出来。
到了食界后，基础综合素质已经被杨天点满不说，还借助造化源珠推演出完美品质的锻体法门。
此时，杨天心中的长生十字架的四个枝干彻底补全。肉体（锻体术），灵魂（观想法），智慧（文明之火），意志（武道意志），这就是杨天为自己定制的长生根基。
而要将四者融合一炉，混元如一，杨天还在思考。进了食界后，看到铸就食鼎的修行法门后，杨天知道自己不用再去寻找，这是最好的筑基法门。
所以，从进入食界，他就开始为铸就完美根基做着准备。
但以杨天深厚的底蕴，正常的铸鼎方法，光精气神的熔炼锻造，就需要十数年之久。再加上其他各种意外，杨天铸鼎成功的几率无限缩小。
所以，借助红尘炼心，提高自身精气神的蜕变效率，就成为杨天最好的选择。何况，食鼎由虚化实的阶段，需要完成厨道食义对食鼎进行洗练，而这又是杨天现在的短板。
经验，阅历，技巧，加上四大基本功，就是厨道不断蜕变的基础。杨天也只是技巧和四大基本功快要点满，其他方面还处于纸上谈兵的阶段。
八大菜系，各地名吃，加上其他世界的饮食文化，就是杨天现在掌握的美食体系理论。从中可以看出，杨天现在的厨道理论，骨架茁壮且强大，但经验，阅历组成的肌肉却萎靡不振，根本无法做到将食材，根据人情风俗进行完美料理。
现在需要杨天做的就是“增肥养膘”，让自身厨道骨肉丰满起来。
这一切，只有不断尝试，不断游历，见到，吃到，学到，最后化作自己的底蕴。
漫无目的的离开菊下楼，走出cd郡城，最后走出了四川。
一路上，杨天坚定的执行吃，吃，吃的原则，体会着各地风土人情在饮食文化中的体现。
在这个交通极不发达，还处在封建社会的世界，杨天没有玩极限挑战的去走蜀道。
而是顺着官道，靠着长江水路，第一个目标放在上海这片中西汇聚，南北交融的繁华都市。
当然，一路上，杨天的嘴也没闲下来。靠山吃山，靠水吃水，是古时候农耕文化的主要体现。
所以，长江刀鱼，山中八珍，以及各种普通食材烹制的地方特色菜肴，都在杨天路过中，一道道的穿过食道。
虽然，烹制的厨师的厨艺有着这样或那样的不足。可他们在料理中注入的精神意志，却让杨天从中感悟到许多自己不曾拥有的闪光点。
而这些闪光点，就是杨天厨道上的催化剂，不断的熔炼着杨天从外界汲取的各种“养分”。
同时，随着心中欲望情绪的不断放纵，杨天的心境也在缓慢持续的提高着。
表现在外的就是，杨天的武道修行效率提升了许多。原本卡在刚劲层次的锻体术，直接步入暗劲层次不说，还有了新的感悟。
从上海到天津，从天津入京城，之后顺着黄河逆行。
三年的时间，杨天游历了大半个龙国。草原，沙漠，戈壁，都一一的征服在杨天脚下。
这三年时间，杨天既品尝了北方大地和内陆的各种美食，也在收集食材中经历了九死一生。
草原冬天的白灾，牛羊死绝，千里无人烟。沙漠中的黑沙暴，遮天蔽日，犹如混沌无日月。再加上戈壁草原沼泽的拥抱死神，让杨天的精神意志不断的蜕变。
而这种苦行僧式的游历，在提升厨道的同时，杨天的武道境界也在不断的突破。
上个世界一直无法突破至诚至圣的不漏不坏之境，也在这三年中达成。可以说，杨天用了十年时间，不但走完了上个世界《龙蛇》中一个甲子的修行成果，还在这个基础上有所突破。
此时的杨天，放弃了一切科学的武道思想，甚至不去思考怎么修行。
只是，身体本能的修行锻体术中的各种用劲法门，并将这些法门技巧融入到自身厨道之中。最后，更融入到生活的方方面面，不再刻意的修行锻炼，锻体法门已经成为身体的本能习惯。
不疯魔，不成活。这句杨天听到不止百遍，且上个世界王超在他身边，用自己证明了这句话。
可那时候的杨天，虽然有所感悟，可在科技提升迅速，普及性强的优点下，将领悟的这句话，用到了攀升科技树上。
所以，他成了那个世界开辟新纪元的先驱者，成为当世圣人的存在。为之后，人类接轨宇宙打下夯实的基础。
可在武道国术方面，王超甩了杨天不知道多少条街了。
即使最后借助造化源珠，在天人合一的外挂下，补足了自身武道短板，可在精神意志方面，依然留有缺憾。
毕竟，在那个科技树被他攀升了好几个量级的世界，个人武力只是科技的辅助，根本还达不到进入宇宙时代后的武道盛世。
而进入食界后，一切科技手段回归原始。世界本源环境，造就个人武力无限攀升，且有食鼎修行体系这个bug的存在，让杨天彻底放弃了攀科技树的想法。
而放下心中一切捷径的杨天，行走在大自然造就的伟力中，洗尽了铅华，流露出光芒四射的风姿。
这三年时间，不光完成武道与厨道方面的蜕变，也提前完成了食鼎的铸就。
此时，原本只是观想出来的食鼎虚影，已经被凝炼后的精气神，彻底填充起来。
食鼎也从略微透明的虚影，变得真实厚重起来。
不过，以杨天的感觉，此时的食鼎，只是一见非常粗糙的粗胚。需要不断的锤炼，锻打，雕琢后，才能最终成型。
而杨天也打算寻找八大传说厨具，感悟其上的天地法则纹理。并将那些有用的纹理复刻在自身食鼎上，已增加食鼎底蕴。
不过，对于传说厨具的具体位置，杨天现在也只记个大概。至于还在不在，杨天就不知道了。
而离杨天最近的传说厨具，就是藏在敦煌的【灵藏库】。所以，杨天再次踏入戈壁荒漠，向着敦煌石窟行进。
没有具体地址，杨天花了整整一个月，才在一个石窟中拜佛烧香的大鼎里找到。
此时的杨天，厨道境界已经进入麟厨师的境界。厨心已经蜕变成食义，而且是以自身武道意志为核心的鼎革食义。
鼎革之道，就是推陈出新，汲取百家精华，开辟新天地，新大道的思想。
不拘泥于过去与现在，不断的吸收他人的智慧，只为蜕变开辟出自身新的更高境界。
就像杨天自身，不断的成长蜕变，只为了成为长生，不朽，不灭的超脱者。
当然，长生，不朽，只是最终的目的。杨天不会为了目的，而忽略追逐的精彩过程，造成无法弥补的遗憾，而事后愧疚。
拿到【灵藏库】后，杨天没有打算马上去寻找其他传说厨具。而是向着四川菊下楼走去。
放下心中一切的欲望杂念后，心灵通透的杨天，感应到与自身亲密的亲人有一场死气缠绕。
就想到了绍安的背叛，造成师父贝仙女积劳成疾，最终活活累死的事情。
而根据在《龙蛇》中，不干预王超发展后，事后大体事迹与书上相差不大的情形，师父贝仙女可能还会遭遇绍安携款潜逃的事件。
所以，杨天打算回去看看，绍安到底敢不敢携款潜逃。如果做了，那就……