而当总纲确认之后，其余的事情则进入正式的商讨阶段，首先第一个便是关于女性有没有能够离婚的权力，这一点非常重要，在中国古代，只有男性可以休掉自己的妻子，而女性则是没有任何权力反驳的，所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，这句话现在听起来好像还有点调侃的意思，但是在那个年代，这确实是一件非常悲哀的事情。
可以想象，在那样一个保守的年代里，男女在根本不认识，甚至连面都没见过的情况下便被父母绑定在了一起，随后结婚，这样的婚姻，幸福的可能性其实是非常低的，甚至根本就没有幸福可言，尤其是对于女性来说，则完全是看命了，要是碰到一个好一点的男人，这辈子或许还能过的顺畅一点，可要是嫁给了一个坏人，真是一点办法都没有，因为在这个时代，人们的眼中，女性就是附属品，作为物品，自然没有跟主人谈条件的资本。
虽然中国古代也有所谓的休妻条件，即所谓七出三不去原则，但这些东西对于男性的束缚其实是非常有限的，甚至在很多情况下，压根就没有什么束缚的能力，因为这是一个男权时代，女性是没有任何反抗资本的，对于男性来说，离婚再找一个根本就不是什么困难，而对于女性来说，离婚还想再嫁的可能性是非常低的，像李清照这样还能再婚的，在宋朝历史上非常少，称得上罕见，而即便是李清照这样的大才女，也曾经因为和人渣张汝舟的离婚案而被抓进监牢之中，承受牢狱之苦。
要知道，李清照可不是一般人家的子女，她也是富贵出生，家里几辈都是世代为官的官宦世家，而即便是这样出生的女性，在面对张汝舟这样一个为了文物而结婚的骗子，也必须要坐牢，最后还是在许多父亲同辈大臣们的帮助下，这才得以脱困，可见在那个年代，对于女性的压迫到底到了什么地步。
这也是为什么女性保护组织大会商讨的第一件事情，就是为离婚权力而奋斗了，只有掌握了这个权力，女性才算是真正拥有了可以离开男性的合法理由，不然即便你有工作，你的经济是独立的，但只要离不了婚，在法理上你就是属于自己丈夫的，为此，这个提案便立刻被提了上来。
至于第二个提案则是关于女性能不能参与政府机构职务的探讨，这一点同样非常重要，在中国古代，老百姓之间的阶级是非常森严的，士农工商，彼此之间应该穿什么样的衣服，出门应该做什么样的车，家里的宅子应该有多大，用什么样的制式，都是有明确的规定，彼此之间不能互相联通，不然就是违背法律的事情。
而其中，官员，也就是士族的地位无疑是最高的，而这一项最高的身份，自从科举制诞生以来，便一直是男性掌握在手中，这对于女性来说无疑是非常不公平的事情，争取工作的权力是为底层的女性谋取权益，而争取为官的权力，则是让女性在上层建筑中掌握更多的主动权，这一点自然也是要抗争的。
第三个提案，则是关于女性在结婚之后姓氏名字的问题，在中国古代，底层家庭的女人一般情况下是没有名字的，只有乳名，而这个乳名只有家人知道，其他人是不能知道的，在没有嫁人之前，如果父亲姓王，他就叫王氏，或者王姑娘之类的名字，等到嫁人之后，就在自己的姓氏前面冠上夫姓，如果丈夫姓钱，那么妻子就叫做钱王氏，这就是古代中国女人的名字叫法，而这一点也是必须要改变的。
因为女性作为一个独立的个体，她就应该有自己的名字，不是什么王氏之类的代称，甚至是应该有字的，这是中国古代一个正经人所应该有的东西，女性自然也要全部拥有，只有在名字上获得了完全的自主，才能算是真正的成为一个独立的人，这就是女性保护组织提出的第三个提案。
看得出来，这些提案，每一个都火药味十足，每一个都不是那么容易实现的，而这也正是纲领的作用，如果纲领仅仅只是为女人找工作，那么后面的提案断然不会有，而是会提出一些相对更加温和的提案，而如今既然把组织的纲领确定为战斗，那么提出的议案自然不可能温和，而这样的提案，可以想象得到，只要公布到社会群众之间，必然是会引起轩然大波的。
徐清作为宰相，自然有自己的情报机构，当他拿到这份提案总纲之后，心里也是一阵无奈，事态刚刚平息，这群女人就开始异想天开了，谁都知道，思想这东西并不是那么简单就可以改变的，突然之间提出那么猛的提案，想要被社会所接受，是一件无比困难的事情，也必然会激发起更大的动荡，到时候在徐安的搅动下，指不定又要出多少的事情，但要想压下这件事，却也非常的困难。
徐清让那些杀害女性的罪犯全部被判处死刑，这给了全天下所有女性一个希望，也让她们内心的抗争想法愈演愈烈，此时正是她们情绪激动的最高潮，在这个时候想要让她们收手，无疑是在烈火上浇油，只会越烧越旺而已，不会有其他任何的可能。
“唉，早知道当初就不要判的那么狠了。”徐清心里很是有些后悔，自己拿后世的经验来判处这些罪犯，最后带给了这些女性们完全不同的观感，最后得到了这样一个后果，徐清也是始料未及的。
他之所以要对那些杀人犯重判，纯粹是因为杀人偿命这个简单的道理而已，可在女性中间，这件事却被传成了朝廷有意支持这个组织，这就让事情很难得到控制了，而这件事徐清也很难去解释，因为往往这种事情，越解释越乱，唯一能做的就是静观其变了。
果然，没过一天的时间，各大报纸关于这次大会的提案便从各个渠道流露出来，也瞬间带给整个社会巨大的动荡，首先便是官员们的责难，在他们看来，别说是科举制诞生以后了，便是科举制诞生以前，这片土地上也没有什么女官的道理，现在这些女人妄图想要当官做宰，这根本就不是违背礼法的问题了，这简直是要逆天啊。
原本这些女性跟男性去争抢劳动的机会，官员们还是很赞成的，毕竟如今宋朝的工业本来就缺少大量的人口，女性涌入其中，可以很好的改善如今招工难的问题，但在官员这个地方，可没有什么劳动力短缺的问题啊，现在这些女人要跟自己抢饭碗这谁受得了，所以第一时间徐清便收到了大量关于关闭女性大会的文书，希望徐清可以站出来主持大局，将这些意见扼杀在摇篮里。
但徐清却知道，这种事情，要是真的去做了，才叫做捅蚂蜂窝了，此时大家的热情正处于绝对高涨的时候，徐清去浇水，这不是疯了是什么，但官员们的意思他也不能违背，只能找到几个女性大会的主要人物，让她们尽可能去修改一下这些条约不要把事情弄大。
但事实证明，这些人显然是听不见徐清讲的话的，其中一位领导者直接当着徐清的面说道：“宰相大人，我们组织的纲领便是通过战斗来获得尊重的权力，如您所说，或许温和的方式更加能够让人民所接受，但是温和的方式，到底需要多长的时间才能让百姓接受女性不是男性的附庸，而是独立个体这一个事实呢？
而在这个过程中，又有多少女婴在刚出生之后就被淹死，又有多少的女人会因为一纸婚书而荒废半生呢？宰相大人，人民已经觉醒，他们迫切的希望获得来自整个社会的认同，即便有所牺牲也是在所不辞的事情，大人，您是万民敬仰的领袖，但在这件事情上，请恕我不能答应。“
面对这样的回答，徐清就是再铁石心肠，也断然不能再否定了，甚至在这极其强大的煽动力下，女性千年来所受到的压迫仿佛就在眼前历历在目一般，让人更加哑口无言，一次谈话，最后徐清没成功说服的了她们，她们却差点把徐清给说服了，最后这次谈话自然是无疾而终，面对空荡荡的客厅，徐清第一次骂起了自己的儿子来。
“徐安啊徐安，看看你做的好事！”徐清很是生气的说道，原本只是朝野之争，而现在因为徐安的原因，性别问题被挑了起来，且已经到了根本控制不住的地步了，这个时候，朝廷是安抚也不行，强硬也不行了，对于一个有纲领，有信仰的组织来说，除非实现了自己的理想，不然任何方法都很难让它停下来。
而此时的徐安也是一脸的不可置信，他在写出那篇文章的时候，压根就没有想到事情会闹到那么大，在他的眼里，女人是柔弱的，是不堪一击的，自己那篇文章将会极其有力的打击新大陆女性当官的习俗，而本土的女人是断然不敢违抗的，可结果却是自己的一篇文章让天下太半女子站了起来，现在全部成为了对立面，短短一个月的时间里，互相仇杀所造成的死亡人数已经超过了三千人，这样一个数字是徐安万万没有想到的，即便是此刻，他也觉得这一切都是那么的荒谬。
但往往越是荒谬的事情就越是真实，看着报纸上对自己截然相反的两种评价，在这么严肃的气氛之中，徐安竟然有一种想要笑出来的冲动，在保守派这一方，赫然是把自己当成了男性的救世主，希望他能够拨动乾坤让这次流产，而支持女性这一方的报纸则是把他形容成了一个恶贯满盈的大官，在这个基础上，还有许多围绕着徐安编排的故事，简直到了匪夷所思的地步。
其中有一个故事说他徐安从小就喜欢虐待女性，每天要是不用各种方法杀死一个女人他就睡不着觉，还有一种说法则是徐安从小就对女性充满了刻骨的仇恨，对于自己家中的奴婢也是呼来喝去，随意打骂，每年都会有许多的女人在徐安的家中消失，这些故事把徐安塑造成了一个大魔王的形象，虽然其中的故事很多都非常的夸张，但还真的有人去信。
老百姓就是这样，再夸张的事情都能信，原本只是一群人聚众游行，经过有心人的宣传最后就能变成一场单方面的屠杀，一个做好事的普通人，在媒体的有心宣传之下也能变成十恶不赦的大坏蛋，这就是宣传的作用，三人成虎，一个人跟你说你不信，十个百个跟你说，你不信也得信了。
而因为这些文章，徐安最近家里也是很不太平，只要是从他家里出来的奴婢，走在大街上，就都会被人用有色眼镜盯着看，这给徐安家里的工作人员们带来了很大的困扰，她们明明知道徐安其实并没有把她们怎么样，甚至对她们还不错，从来没有拖欠过工资，也从来没有打骂过她们，只是不喜欢跟她们说话而已，但这些事情说出去却没人愿意相信，这也让他们很无奈，还有许多女性则是一天到晚汇聚在徐安的家门口，等徐安的汽车开出家门口的时候，这群人就开始喊，周而复始几乎没有停歇的时候，弄得徐安连续几天睡眠都不好，最后只能离开中心城区都西城区的别业住着，这才算是清净了许多。
另一边，女性大会的召开依旧如火如荼，一项项决议开始慢慢出台，而男女之间的矛盾也开始急速上升，有的地方甚至开始出现控制不住的局面了，甚至还有的偏远小镇对那些敢于支持女性保护组织的人，直接发起大规模的屠杀，这种因为价值观而不同的屠杀是无比的骇人听闻，却真实的发生着。
(本章完)