易的沮丧没有被正激动万分的奥拉布大叔察觉，他依然在对他在真理所统治的土地上的遭遇滔滔不绝：“他们那里不许奏乐，不许跳舞，因为真理认为音乐属于魔鬼；他们那里不许画画，因为真理不会进入有画像的房……”
然而，必须补充说明的是，尽管奥拉布大叔没有说谎，他所说的一切都是基于他亲眼所见，亲耳所闻，甚至用自己的一只眼睛做代价来证实了，但是，如果有哪个历史家胆敢用他的言论来描述真理所统治的土地，那是一定会被后世很多对真理教充满了好感的“专业人士”嘲笑无知和抹黑的，原因是——
阿布可以作证，他在属于真理的土地上，尽可以享受音乐舞蹈之美，住在四壁画满了美女的房里，想吃啥吃啥，想喝啥喝啥，还可以观看由地地道道的真理民绘制的春宫小本，哦，本上不但有各种姿势，还有各种性别和物种……
为什么会有这样的差别呢？
因为阿布是一个有实力的老雇佣兵，他的武艺，他的寸不烂之舌，他毫不在乎今天自称是哪一家的信徒，他的敏锐感官，他的运气还有不管在哪里都纷争不断需要武力的现实环境，都使得他不论到哪里，不管在哪个明的统治下都能成为信众们的座上宾，就¤跟现代的军火商一样发财，而奥拉布大叔不过是个被抓来的奴隶罢了。
所以，后世的某些专业人士，会津津乐道“那时候。拉卡德人的明到达了一个新的高，绘满图画的房屋到处可见。音乐和舞蹈也达到了一个新的高，某某总督开创了一个新的风气。就是让女奴们穿上男人的衣服跳舞……”并力推广这种“不抹黑”的“科普”，让无数人对穿越到拉卡德当个“明人”心向往之。至于奥拉布大叔和他伙伴们的命运，那根本不值得一提——只有在非常冷门的古代经济史上——还是在表示不重要的小字部分——才会有这样一句话，隐约提到纽斯特里亚人在拉卡德的遭遇：“那时特卡德港是拉卡德最大的港口，主要进出口物资是香草药材盐牲畜和从异教土地上俘获的奴隶。”
可惜的是，易所能听到的，只有奥拉布大叔的故事，他所能看到的，是伙伴米拉伊的举止。所以他原本还有的那么一点向往真理之心，此刻也全部烟消云散了——这真是值得可惜的一件事，因为后世无数人籍此来证明他的愚蠢，和自己要是穿越到他身上一定会坚持真理，继续前往真理土地享受明生活的聪明睿智。
但愿这些穿越者美梦成真，也但愿他们拥有阿布那样的武艺寸不烂之舌敏锐感官和比阿布更加好的运气，因为他们看起来并不像阿布那样能把信仰当抹布，脏了不呢？她已经不愿意去想父亲的样了，即使没有这件事，他也早已垮掉了，一点都看不出原来是个富裕有名望的包买商人……露茜满怀心事地站在街边，看着车水马龙，熙熙攘攘富有生机和活力，可是和她没有关系，她找不到工作，家里又是那样贫困。
“嗨，小妞，想赚钱吗？”
“想。”她想也不想地脱口而出，转头看到一个黑黑壮壮的男人站在她的身边。
年纪这么小，看起来这么清纯，回答得这么爽快，女人真没有一个是好东西，就知道拜金，等下光玩了还不够，一定要往死里揍她，叫她知道守妇道，黑汉一边想，一边斜着嘴笑道：“想赚钱啊，那就跟我来。”
“恩。”年幼的露茜根本不明白这种问答的险恶，她糊里糊涂地跟着对方走进了那条黑暗的小巷。(。。)