光和十六年，京师洛阳，夏，绿树沃若。
洛阳最大的酒楼，客如归，座无虚席，三楼临窗而坐的是三个华服少年，吟诗斗酒，言笑宴晏。
一对迎亲的人马敲锣打鼓而来，三人起身观望，马上的新郎是个干瘦的青年勾眉鼠目塌鼻。一脸的得意。不时的向人群抱拳示意。
本初，那不是李严吗？说话的这个少年浓眉轩然，，眼睛细长却黑白分明，亮若晨星，隐然透着狡黠和灵动。赵严是宦官赵让的侄子，赵忠巧言媚主，皇帝对他非常宠信。李严仗其势，在京师横行霸道，欺男霸女，百姓敢怒不敢言。
就是他。被称作本初的少年仪俊美。气度不凡。他叫袁绍，四世三公，名门子弟。
不知是谁家的姑娘下嫁给这个混蛋，还真是可怜哪。先前发问的少年无不惋惜的说。
阿瞒，没看出，你还是个怜香惜玉的人啊？一直没开腔的少年哂笑着说，这年轻公子叫张邈，他口中所说的阿瞒名叫曹操，字孟德，小名阿瞒。这三人自幼相交。整日厮混在一起。
窈窕淑女，君子好逑。曹操笑了一下，视线又回到迎亲队伍中那给对方的客气话，一个是贾诩在批评袁绍不能容人，并非是评价，所以不计在内，和李白的《与韩荆州书》中提到的一样，只是一种表达方式。
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最初的兴趣当然是出自“丙子太岁郭嘉大将军”一说了，其实几年前就知道这个说法，当时若略的搜索过一些资料，但是所得不多，后来便淡了，最近对奉孝的爱再度重燃，于是又去考究这名头来源。
先说太岁，丙子太岁的太岁指的是太岁神，不过太岁在中国并不单指太岁神，有一种奇怪的生物（植物？动物？）也叫太岁，另外则还是与太岁神挺有牵连的，古人假设与岁星（即木星）运行轨迹相反放向的星为太岁，木星绕太阳运行的一周的时间大约为十二年，古玄学家便将周天等分为十二段，称十二次（十二次的具体名称可见本blog无聊归纳之《开元占经》|||），岁星大概每年行一次，因为岁星的运行方向在地球上观察刚好与周天恒星运行方向是相反的，古人为了方便纪时就假设了太岁与之对应，十二次按干支的十二地支分为十二辰，太岁每年进入一辰，用作纪年，编成太岁纪年法。《续文献通考郊社八》：「太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。」
中国古代用的是干支纪年，干支纪年也是太岁纪年法脱胎而来的，原因是太岁纪年是根据天体运行而定，是与岁星是相应的，有超辰现象（意为如本来按排列，已卯之后应是庚辰，但是那时发现与太岁相应的岁星已超过了与太岁在辰相应的位置而进入与太岁在巳相应的位置了，所以超庚辰入辛巳），用它纪年每隔144年要跳过一年即要运行145年，而干支纪年是连续不超辰的，是人为的（即与天体运行无关），东汉光武帝建武20年（公元50年）原应超庚戌入辛亥时，仍称庚戌，从此废止超辰，正式进入干支纪年。
干支纪年的具体方法，就是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子始至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「六十甲子」。道教给六十甲子年都安排了「值年太岁」，各有其姓名及造型。而“丙子太岁郭嘉大将军”其实就是其中之一位值年太岁，六十甲子神，又称太岁神或星君。
那这位郭嘉大将军是否就是东汉末年曹操麾下著名谋士郭嘉呢，嗯，《中国道教》1996年01期曾有一篇《丙子太岁郭嘉大将军》的文章，里面写的郭嘉就是奉孝没错。但是，2006年7月出版的一本《太岁神传略》里却写“丙子太岁元时降生于濮阳，名郭嘉。郭嘉，子元礼。”，显然是另有其人。这人本来我得知之后再百度之，基本上找不到任何资料|||最后还是郭嘉吧高人多四面八方来源的资料多，居然在那看到“与郭嘉重名的历史人物”一贴，说的就是这位郭元礼。他的生平可以见于《元史·列传第八十一·忠义二》，《太岁神传略》里对他的记载也基本摘抄于此。其实两位郭嘉，哪位才是太岁神，我个人感觉最重要的一点是他们与丙子年的关系，《太岁神传略》说“丙子太岁元时降生于濮阳”我一开始还理解为这位郭嘉是元代某丙子年生人，所以感觉如果是这样应该就是他了，后来看多几章才发现这丙子太岁只是指代人，而《元史》他的列传中也没记载他的出生年份，而卒年按记载估计是元至正十八年，这年是公元1358年，跟丙子年也无关，十四世纪的丙子年就1336和1396两年，而由史推断，郭元礼也不像是1336年生人，而1276年的丙子年也不太可能。而史有记载明确年份的事件泰定三年登进士则是1326年，也非丙子年。其实现今流传的六十甲子神是清初重新编排的，而编排之细节资料我也找不到，所以这个编排是更了名换了年序还是换了“人”也搞不清了，而清之前的六十甲子神究竟如何是否就是现代流传的六十位也不得而知，不过如果是沿袭了郭嘉之名而重新找人的话，这位忠元的汉人郭元礼倒是挺符合满清的需求的|||。
从96年的《中国道教》能刊登指奉孝为丙子太岁的文章来说，可以发现其实这个郭嘉是指谁原本就算在道教界一直也没有明确定论（就是没有人认为奉孝不是＝＝），而06年的《太岁神传略》则是“甲申年金秋，上海城隍庙和香港蓬瀛仙馆在重庆缙云山绍龙观举行了隆重的拜授科仪大典，德高望重的上海城隍庙生持陈莲笙大师、香港蓬瀛仙馆黎显华永远馆长以及我本人沐浴斋心，燃香叩礼，临坛拜受了《太岁神传略》。这是当代道教重大的一件教务活动，具有重要意义。它宣示了《太岁神传略》由此传示人间，神人相亲，神恩广被。”，是“受托语译《大岁神传略》”的，由此看来，丙子太岁为郭元礼应该算是某些道教系统内流传的信息，但并不是道教内众人皆知的信息，而这个流传，应该也只是清初开始的流传，再往上如何就无从得知了。
不过呢，要是考究郭嘉郭奉孝与丙子年的关系嘛，我们可以看到一个，郭嘉公元170年生，207年卒，两者都非丙子年。但是丙子196年，也就是建安元年，则是郭嘉与曹操相遇的一年，从此之后十有余年，行同骑乘，坐共幄席，臣策未决，嘉辄成之……当然，我们不知前人也不知道教中人是如何想|||
以上说的就是仙之郭嘉，为啥不说神，因为在我隐约对道教的概念中，六十甲子神应该也只是仙而已，而不是神。
那么下面说鬼之郭嘉，其实所谓鬼，也是鬼仙，这个的由来，则是东海尸解地仙蓬莱都水监南朝大梁帝师山中宰相茅山演教上清传法祖师胜力菩萨二教圣人陶弘景所编撰的道书《真灵位业图》，这是我国道教最早、最有系统的神仙谱系。陶弘景在茅山隐居期间写成的《真灵位业图》首次将道教中紊乱的神鬼系统进行了人为的整理、编排。该书不仅罗列了许多虚幻的神灵，而且把中国历代许多著名的帝王将相和思想家也一起作为神灵排列进去，对此，《真灵位业图》历来引起非议，甚至有人怀疑饱学之士陶弘景不会有此荒唐之作，疑此为伪造之书。《四库提要》评价该书道：“宏景有《真诰》已著录，《真诰》见于唐宋志，朱子谓其窃佛家至鄙至陋者。此书杜撰凿空，又出《真诰》之下，其用纬书灵威仰赤标怒曜魄宝含枢纽之名，已属附会。而易叶光纪为隐侯局，尤为无据，至此孔子为第三左位太极上真公，颜回为明是晨侍郎，秦始皇为丰都北帝上相，曹操为太傅，周公为西明公比少传，周武王为鬼官北君，则诞妄殆不足辨。”（曹大你可是直接被人拿出来举例质疑的原因之一哦喔喔～～）
《真灵位业图》将神仙分七个等级，每级都有一位主神位于正中央。第一等以元始天尊为主神，他居住在天界最高的仙境“玉清”。第二等以“万道之主”的玄黄大道君为主神，第三等以太极金阙帝君为主神，第四等以太上老君为主神，第五等以九宫尚书张奉为主神第六等以右禁郎定录真君中茅君为主神，第七等即最后等以丰都北阴大帝为主神。
反正不论此书真伪如何，我都仅当乐趣八卦一读，《真灵位业图》内里是如此写的：
第七中位：丰都北阴大帝。
左位：北帝上相秦始皇，北帝太傅魏武帝，东明公夏启，西明公周文王，南明公召爽，北明公吴季礼，……右位：中厩直事四人如上书（戴渊，公孙度，郭嘉，刘封），北帝南北亭长二人（郗鉴，周抚），四镇将军，王逸少，……
其实第七等还有不少三国人物，如刘备、荀彧等等，全表太长，就不列了。其实单就这样看也没什么八卦，反正就是知道曹郭死后也为同僚可以一y罢了，不过后来在嘉吧看到一地方志记《闽都别记》中的传说就确实好玩了：
“……（周启文一家）在旅馆停住，一夜婆媳孙共宿一房，次早门未开，其十岁孙新春无矣。店主惊恐，遍寻无踪。随传闻奇事，近日人家有十岁余男子，同父母在床睡，门未开失去，自福州至延平，男女没去五六百个。现在福州派官遍处访拿，并无一获。疑又生一麻叔谋也。或说乃天上孩溪崩，勾摄人间小孩去拾石块修砌，家家惊甚。……被摄之家，啼哭甚惨。忽又传有信息了，遍处贴有字曰：
人有失子，不可远去，静候无惊，终还原处。
随又相传，乃曹操当时八十三万人马下江南，无一半回，其鬼都在丰都枉死城，不能转世。适曹操押去朝审经过，被众围绕，讨命不放。操无奈，求郭嘉周全。嘉为轮回主簿使，向十殿阎君婉言作二年，尽**回托生。至十一年祢衡修地下史，回见枉死城寂然一空，知曹操贿郭嘉卖放，奏天帝尽勾八十三万已托生之男女，俱十岁零，同至冥司，与曹操、郭嘉质讯有无受贿卖放情弊，讯明仍发还阳间。因此通知该父母亲属，日夜须在原处等候，若一离开，送子回来无人收认，又带回去，误事也。……”
对此故事我跟当时发这贴的筒子感想完全一致，“郭嘉在道教做丰都四位中厩直事之一，在民间传说成了主簿了，还真是做得深入人心啊……而且这还真像是曹操和郭嘉干得出来的事情，曹操求助，郭嘉以才身居高位，婉言为之周全，最后还被祢衡检举==不过受贿大概是没有吧……以他们的感情还需要贿赂么，再笑。啊，按道教那说法曹操后来和他做同事去了，大概这件事压下来了吧？人家没受贿嘛，一片好心说～”
反正看完之后我又笑捶桌了，也再想看看有没此类民间故事，不过这些在网络上很难搜，书店里找亦是大海捞针，也只能随缘而得了。
仙鬼郭嘉都说完了，补一则也是可供yy的资料：
请恤郭嘉表（请追赠郭嘉封邑表）“宜追增加封，并前千户；褒亡为存，厚往劝来也。”中的“加”原作“嘉”。这是一本三曹诗文全编中写的。而这个则是螣蛇写的《十二旒》里的注。当时也是看得我热血沸腾啊，不过也挺伤感就是了……