“入沟河”是东西走向的一条“大河”（相对倭岛来说），之所以叫“入沟河”是因为这条河中间有一段经过两座大山之间的一道山沟，在此处水势湍急，波翻浪涌，两座大山分别叫“入沟南山”和“入沟北山”，而除了这一段的上游和下游则较宽，水势平缓。
在下游的北岸更有一座大平原，称为“玉练原”，之所以叫“玉练原”，据说就是因为站在“入沟北山”上看平原一侧的“入沟河”，如同一条玉练一样美丽。
“玉练原”的西半部分是七家男王国之一“条部落联盟”的所在地，条部落联盟首领叫“纲”，而东半部分有十几个女王主政的小国。
在“玉练原”的西半部分有一座“雄城”（当然也是相对倭岛来说），称作“岩蛇城”，至于为什么叫“岩蛇城”，据说还有一个传奇般的来历。
条部落的上一代部落联盟首领是一个女人，叫“源”，其时条部落的农业经济已经很发达了，男子在部落中的经济地位已占主导，但政治地位却仍然从属于女子，这其中最重要的原因就是这个“源”太强势了，她强势的原因则是因为她神奇的驭蛇能力。
她养蛇训蛇，可以用一只竹笛随时招来千万条毒蛇，而最神奇的是她有一条宛如她的守护神般的奇蛇，叫“岩蛇”。
这“岩蛇”浑身乌黑如岩石，但却只有七寸长，一寸粗，这“岩蛇”剧毒无比，据说其毒性不次于“两歧蛇子”（孟阙已经知道那次在他刚上岛时就咬得他功力尽失的两头蛇就是“两歧蛇子”，“两歧蛇子”和“八歧蛇子”一样都是“八歧大蛇”的子女），但这“岩蛇”居然可以随意在“源”的樱唇檀口中出入，而“源”也经常用她的檀口樱唇吞吐“岩蛇”，一人一蛇便如游戏一般，乐此不疲，看到的人却无不咋舌。
这“岩蛇”最后会在“源”的玉面上吐一口蛇涎，这蛇涎的量极大，而“源”就用这蛇涎洗脸，洗脸的结果就是她青春永驻。
她晚上睡觉也会和“岩蛇”在一张床上睡，一人一蛇可说形影不离。
“源”和晶女王，包括川义织田都并无任何师承关系，她因养蛇训蛇而练成了一身怪异武功，曾和晶女王在“入沟南山”论剑比武，结果不分胜负，在很长一段时间内和晶女王分庭抗礼，一时瑜亮，只是她弟子极少，且都不成器，因此势力和威望不如晶女王。
她死后她的武功和养蛇训蛇技巧就基本失传了，但她在死前却办成了一件有划时代意义的大事，就是把部落联盟首领的位子让给了男性部落成员“纲”。
条纲曾经和她学过武功，但她发现“纲”根器虽佳，却并不适合她的武功路子，遂全无门户之见的把“纲”介绍给了川义，纲在川义处学了一身武功后又回到了条部落，依旧受到“源”的重视。
本来因为她在部落中的强势地位，导致了部落中女权依然远远优于男权，因此按规矩下一任的部落联盟首领应该还是一个女性，但她力排众议，依靠自己的崇高威望，硬是说服了部落民众，通过由她提出，而部落民众民主通过的方式将部落联盟首领的位子传给了条纲。
条纲当上部落联盟首领后对“源”感激涕零，而此时“源”即将寿终正寝，条纲为报答她的提携之恩，非要为她做一件事不可，
最后这位“伟大”的女性说，她生平最喜欢“岩蛇”，要求条纲在她死后在部落中建一座雄城，就叫“岩蛇城”，以纪念“岩蛇”，同时也就是纪念她，因为她死后“岩蛇”必然会主动殉葬，她将和“岩蛇”生同衾死同穴。
最后这座“岩蛇城”终于建城了，而这座城也成了条部落的圣城和中心。
“玉练原”上有条部落联盟和十几个母系小国，选在这里做决战战场，的确看似公平，但条部落联盟的实力远胜于十几个小国，而且“玉练原”离七家男王的距离都不太远，离二十一家女王和藤部落联盟则较远，男王们有主场优势，之所以战场选在这里，是因为织信提出，男王们的军队数量远少于女王，这不符合“公平决战”的原则，因此提出战场选在男王们一边，孟阙本来是不同意的，但晶女王好面子，非要答应不可，其余的女王包括哪些小国的女王们大多数也和她意见一致，孟阙根基未稳，不愿与女王们太多争执，同时他也有一定的自傲（不是骄傲），倒要看看织信能玩出什么花样来，所以也终于接受了。
其实这次双方军队数量的对比的确有重大差距，女王们联合了岛上的五十二个小国，共九万余人，而这九万人居然出动了三万五千人的军队，包括十岁以上孩子的所有男性部落成员都出动了。
而二十一家女王和孟阙也共出动了四万五千军队，因此女王联盟的军队共八万人，而织信方面由于屡次战败，却只有不到四万军队了，军队数量差距的确比较悬殊。
这次孟阙打算兵分两路进攻“玉练原”，一路是由“田”率领的八千人和二十一家女王联军共三万三千人，目标“岩蛇城”，名义上的统帅是晶女王，而实际上由“田”负责战斗指挥，而另一路是五十二家小国联军和孟阙亲自带领的“猪狗”部两军共四万七千人从“玉练原”的东侧进攻织信军，孟阙是当然的统帅。
织信这次的战略部署是他亲自率领三万多军队抵挡孟阙和五十二家小国联盟，而“岩蛇城”只留下了三千守军，由条纲率领据城抗敌。
条部落联盟所在地背靠大河，西接入沟北山，可以说颇具天险，只有从东面和北面进攻才利于攻打。
孟阙和五十二家女王联盟选择从东面进攻，而“田”部和二十一家女王联军则是从北面直接进攻“岩蛇城”，这两路无论那一路先突破，胜局就定了。
虽然兵法有云“十则围之”，晶女王的部队数量是条纲的是十一倍，但形势却并不乐观，因为“玉练原”西部的藤部落地区粮食产量丰富，“岩蛇城”中存粮极多，可以持久守城，而晶女王部远道而来，粮食的补给是一个问题，实际上三万三千人中，光运米粮的部队就占去了三千人，当然孟阙的部队也存在同样的粮食补给问题。
速战速决是孟阙和晶女王的一致意见。
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织信军在“翠眉河”东岸扎营，乍一看似乎是背水一战，但显然他并无破釜沉舟的打算。
“翠眉河”是一条南北走向的小河，注入“入沟河”。
“翠眉河”既不宽也不深，河面上还有好几座木桥，织信军随时可以撤到河对岸去，继续向“玉练原”西部退却，但此时他似乎正信心百倍，绝没有撤退到河对岸的打算。
织信军和孟阙军正结阵对立，在两阵的前排分别站着织信和孟阙。
孟阙发现织信旁边还站着一个美艳的女人，正是华夏名井知美的井苍，一别经年，她依然是那样明丽妩媚，光彩照人，但本应在她手中的什么“勾玉”却似乎此时正在旁边的织信手中。
孟阙见织信手持一把八寸长的玉钩，这应该就是那个什么“勾玉”了。
孟阙因为原先的注意力都在那把“十握剑”上，所以始终没怎么记住这把“勾玉”的具体名字，但他隐约记得前世曾听说日本有种历代流传的神器叫“八尺什么勾玉”，不知和织信现在手上拿着的这把“勾玉”有无联系，如果是同一物件，为何明明是八寸，却传说成了八尺，莫非两者不是一物，又或者小日本贯会夸大其词，把八寸讹传成了八尺？
孟阙正然胡思乱想，织信忽然提气高声喝道：“赵天神皇大王，你我在千军万马中再次决一死战如何？”
孟阙闻言仰天狂笑道：“那你就放马过来吧，哈哈，如果你有马的话！”
织信听井苍讲过神州大陆上骑兵称雄的事迹，但井苍对军队毕竟是“门外女”，不懂什么雕鞍雕镫，也分不清雕鞍和马背上软垫的区别，自然说不清为什么在神州大陆上马军会比步兵厉害，织信也只好先存疑，想着等统一了全岛，必定也要去神州大陆称一回臣，那时再研究神州大陆上的骑兵为什么那么厉害不迟。
此时织信听出了孟阙话中的讽刺意味，也不当一回事，大声传令道：‘儿郎们，我们与神皇军决一死战！“
织信军闻言集体冲锋而来，而孟阙亦下令集体冲锋迎敌，奔跑中的两军迅速重重撞击在一起，刹那间刀枪的撞击声，兵器砍戳入骨肉声，人类的惨叫声，响成了一首残酷的杀人交响乐章。
孟阙和织信就在千军万马中展开了决战。