袁术打算聘请已故太尉张延之长子张范到帐下任职。但张范生性淡泊名利，又知晓袁术有自立的打算，便派遣二弟张承前往辞谢了他的好意。
随后，袁术将张承留在帐下效力，并问他说：“昔年周室衰落，则有齐桓公、晋文公称霸；秦朝因暴虐无道，而由汉室接替；如今我拥有了广阔的土地，众多的军队及百姓，欲同桓、文媲美，以高祖为榜样，你觉得怎样？”
张承则说：“回禀袁公，公先以为此事在于仁德，而不在于兵强；若能以恩德来顺应天下所望，即使只是一名无谋的匹夫，也可以成就霸王功业；但若是想要行篡逆之事，强自逆天而为，便会被世人所唾弃，如此谁又能助他兴盛起来呢？”
“唔。”袁术顿时沉下了脸。虽然他没有说什么，但心下却是有些不高兴的。
这时，孙策远在吴郡也听说了袁术要称帝的打算，便写信劝他说：“当初商汤讨伐夏桀是因夏桀多罪，周武王讨伐殷纣是由殷纣刑重；商汤与周武王虽然圣明仁德，但若夏桀、殷纣当初没有过失，二者也没有理由让他们退位；如今天子并无过失，与夏桀、殷纣事例并不相同，即使连董卓那样无道之人，也还未敢废帝自立，您又如何可以做得比董卓还要过份呢？听说天子聪明睿智，为政仁德，虽然没有什么恩泽广布天下，但世人都还甘愿归心于他；而您祖上四世五公，深受汉室恩宠，理应固守臣子的节操，以匡扶汉室，如此当可以媲美当初周公与召公的功绩；常言道忠言逆耳，但身为下属理应提出对主上有益的建言，方才不负主上的恩泽，望明公能明察。”
此刻，袁术并没有想到连孙策也会反对他的计划，一时间不禁忧郁成疾。后来他又问周瑜怎么看，周瑜对此则不发表任何意见。袁术不禁心下叹息，尽管连这两个他最倚重亲近的人也不愿支持他，但他还是执意要坚持称帝的计划。
董承、韩暹得知曹洪率兵西进，打算从轘辕关进入洛阳。于是，二人便率兵据守关卡，不让曹洪进来。
这时，议郎董昭认为洛阳残破，不足以长久据守曹操大军。随即，他便以曹操的名义送了封书信给杨奉，想要替曹操策反杨奉。而后，杨奉倒戈，上表曹操为镇东将军，并承袭其父曹嵩费亭侯的爵位。
于是，曹洪得以往西从梁县地界进入洛阳。之后，曹洪向刘协表达了曹操的意思，想请他迁都到许县去。而侍中台崇、尚书冯硕等都反对迁都之举，韩暹则直接以武力胁迫曹洪离去。曹洪无可奈何，便只得又率众离开。
这时，董昭又去游说董承，劝他说：“国舅当要看清眼下的情势以做决择；此时曹孟德手下有兵有粮，若能助其迎天子迁都许县，一来可以解除天子当下所处的困境，二来曹孟德必然会对您大加褒奖；既然都有心匡扶汉室，依靠谁不是一样的呢？”
对于董昭的分析，董承觉着也有道理，于是便派人前往召请曹操来迎驾。而后，曹操亲率大军前往洛阳，继而又向刘协提出迁都许县的提议。韩暹、冯硕等人则当即又表示反对。这时，河内的张杨得知此事，也派出使者前来上书表示反对迁都。
曹操见自己的计划被人横加阻拦，于是便下令让曹洪等人将自己属下的数万兵马，开到了洛阳城周边安营扎寨，想以武力来威慑众人。而后，面对如此大的阵仗，众人一时间都不敢再说些什么。
随即，曹操又上奏刘协，认为韩暹、张杨意图阻挠国家大事，应当治其罪责。刘协则以二人护驾有功，认为不应当予以追究。事后，韩暹害怕自己终会被曹操所杀，于是便单人匹马离开洛阳，趁夜往南逃去投奔杨奉。
韩暹离去之后，曹操便自领了司隶校尉之职，并录尚书事。接着，他又找借口杀掉了台崇、冯硕等人，任命董承为辅国将军，及伏完等十三人都加封列侯。
曹操知道自己如今能来到洛阳，董昭从中使了不少力气。于是，便委任他为符节令。旋即，又召他前来与自己并排而坐，问道：“如今我来到洛阳，见此地是非甚多；依你之见，我当实施何种策略为好？”
董昭心下了然曹操言下之意，便说：“将军举义兵讨伐**，又入京朝拜，辅佐王室，此堪比春秋五霸之功业；如今洛阳残破，周边统兵之将又多不与将军同心，守在此地于将军确有诸多不利；虽然天子与百姓都盼望安定，眼下迁都不合民意，但唯有迁都对将军来说才是最妥当的决策。”
董昭的分析正中曹操的心思，但他心下还有些许顾虑。却见他又问：“如今我仅仅只是代理了司隶校尉之职，而张杨的大司马、杨奉的车骑将军之职，全都在我之上；他们若是不肯同意迁都之举，即使我兵力强，恐怕也不能强自违抗他们的意志吧？”
董昭则又说：“将军毋须多虑；张杨此时正在河内，无法及时赶来；而杨奉则因先前的书信眼下已信任将军，这从他先前的上表是可以看出来的；只要将军派人送去谢礼使其安心，再跟借以「洛阳无粮，应将天子迁到鲁县，如此可便于从许县运粮」为由，他这人一向有勇无谋，必然不会怀疑；只要车驾出了轘辕关，量他后悔也来不及了。”
曹操立时笑道：“你说的真的是太好了。”
随后，曹操按计划行事。八月二十七日，刘协的车驾顺利出了轘辕关，随后来到许县。这时，杨奉想要率兵前来追击，却已经来不及了。当天便下诏定都于许县，并改许县为许昌，称为许都。继而，曹操领大将军之职，加封武平县候。
对于刘协突然被曹操迎到许县定都之事，多少还是有些让我们感到意外的。原本这几天事情已经安排得差不多了，奉先便打算让我率领一千人赶往洛阳保驾，但却没想到被曹操这家伙给抢先了一步。
不过这样也好，曹操肯将天子迎到他的地盘，也许是因为他突然想通了的原因。但不管刘协在谁那里呆着，也总好过四处漂泊的不堪境况。不过唯一教人感到遗憾的是，人人平等的制度又不能得以实施了。照这样下去，阶级之间的斗争依旧还是会有爆发的那天。
其实，从表面上来看，体制本身如何规定并不重要，重要的是能否凝结一个民族的向心力，以及能否有益于种族的繁衍发展。相反，即使体制规定得再怎样合理，而掌管体制的人却无法做到公正处事，那也不过就是一堆死规定而已。
关于「事物的运行是相对的」这个观点，其实早在上古时中国人的祖先就已经领悟到了这其中的道理，只是那时的人们还无法用语言和文字精确地描述罢了。
如今，曹操迎天子迁都许昌之事已经成了定局，我们便不得不暂且改变策略。即使以曹操为主帅，我们为副手，只要能平息乱世，将我们所提倡的制度贯彻实施，那也是可以的。
所以，我们便派遣使者前往许昌进贡，并将推行新制的提议上报给了朝廷。然而，当曹操收到这份奏章的时候，却面无表情地扔在了一旁，不作任何答复。
其实，我们也知道是不可能得到采纳的，这是一种人性自私的必然。尽管刘协身为天子，并且本身也已经深刻体会到了旧制的迂腐，但他一直以来都身不由己，没有能力去改变什么。
我有些不大明白，为什么连曹操也会排斥新制，这样的他似乎跟历史上所描述的一点都不一样。也许史书确实有对他进行了粉饰，也许现在他的思想还没有达到那样高尚的境界。
但是不管怎样，我们都要坚持自己的原则，始终不可以放弃。只因人不可以仅为了活着而活着。(。)