北京，迎接司徒南等人的，是一场又一场的接风宴，当然还有各种各样的正式场合也在等着他们的出席。←
尤其是一些学校，比如说大学、中学甚至是小学等，他们更是成为了这些学校的坐上客。
他们去这些学校的任务也很简单，就是如后世的那些电视上所演的一样。顺便用自己在埃及的故事，去激励一代又一代的年轻人们。
理所当然的，许多年轻人都对他们的演讲非常的感兴趣。
同样，他们的演讲也令许多人不断的追问着在埃及的一些细节，尤其是一些高中生甚至是大学生，都因为他们的话而开始对考古这门本来在他们看来略微显得有些沉闷的行业有兴趣了起来。
当然，有兴趣归有兴趣，会选择报考的恐怕没多少。
自然，无论再怎么火热的热潮，都会有冷却的一天的。
尤其是当另外一件事物，吸引了人们的目光之后，更是如此…
而这个事物，毋庸置疑的，肯定就是不久之后被现的《死海文书》了。
与埃及的金字塔或者说是什么法老王陵墓相比，《死海文书》的现显然更令国人瞩目一些。这也不奇怪，毕竟两者之间所代表的有很大的不同。
先，无论是金字塔亦或者是法老王的陵墓，所代表的都仅仅只不过是已经逝去的东西。何况对于寻常的国人来讲，恐怕也没有可能分辨的出古埃及与现在这个埃及的区别，他们所看到的。仅仅只是现如今的这个埃及的破败而已。
如此一个破败的文明，即便是曾经创造过非常辉煌的文明。又有什么用？
反观西方文明，却是当前这个世界的主导者。与之相比。埃及文明虽然的确是很璀璨，也的确是很吸引人，但是却也算不得什么了。
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更何况，对于国人来说，如此强悍的一个文明所信奉的宗教的珍贵宝物，如今就在他们的手里，这种心灵上的满足感却是寻常人所无法想象的。
至少对于国人来讲，能得到这些对于西方人来说非常重要的东西，可是非常自得的一件事。对于国社政府拖延着，不把死海文书交还给英国人的这个决定，国人也是异常的赞同。
毕竟他们曾经也被列强掠夺了许多的文物，如今也该他们品尝一下中国的感受了。
话虽如此，对于格利高里的到来，依然有许多人在瞩目着。
毕竟其所代表的，并非是一般的势力。无论是其影响力又或者说是其所代表的一切，都足以让人不禁瞩目起来。
当格利高里离开北京的时候，没有人知道他究竟代表着梵蒂冈与北京达成了怎样的一个协议。但是有一点却是可以肯定的。梵蒂冈方面将那几个人安排进这次对《死海文书》的研究里面，不可能连一丁点的代价都没有付出。
至少无论是英美亦或者是其他国家，都很想知道中国与梵蒂冈之间究竟达成了什么协议。
另一方面，在返回梵蒂冈的途中。格利高里却显得非常的庆幸，因为他总算是完成了这次的任务。更重要的是将教廷的人手安插进了这次的小组当中，尽管这并不意味着教廷就能控制整个死海文书的研究进程。更无法控制这个小组的成员将死海文书上的内容研究出来。
但至少他们可以在死海文书被研究出什么不利于教廷的内容前，提前获悉。并且根据上面的内容来做出应变的准备。
这一点，对于梵蒂冈方面而言。已经可以用获益匪浅来形容了。
何况从某些阴谋论的角度上来考虑的话，梵蒂冈还可以在一些不利于己的东西暴露之前，先将这些东西通过一些手段进行销毁——————尽管这么做的难度实在是有些太大了。
这到是一点也不奇怪，毕竟对于死海文书，国社政府还是非常重视的。因为这东西不仅仅只是一些古老的文献而已，同时也具有莫大的影响力。尤其是在考虑到西方国家几乎都是崇拜上帝那一家子的情况下，如果说真的能在死海文书里面现些什么的，或许能够对这些国家的信仰造成极为沉重的打击也说不定。
所以无论怎么样，国社政府都会好好的保护这些文卷的安全，确保未来的某一天这些文卷能派上用上——————尽管派不上用场的可能性要更大一些，但不管怎么说，也不可能会让教廷的一帮神棍有办法毁掉这些东西。
事实上国社政府在允许这些人进行修复跟研究的时候，就已经依照严绍的意思制定了一个非常严格的检查体系。
比如说在进入修复跟研究室的时候，所有的人，都必须换上由国社政府统一提供的服装。除此之外不仅仅只是鞋子而已，甚至就连眼镜这样的东西也都是由国社政府提供的。
可以说，除非这些家伙将东西塞入肛中，不然根本不可能夹带任何的东西进入修复或研究的房间里面。
同时这些人在出去的时候，也同样如此。
可以说除非他们直接动手用手撕，不然几乎没有任何的办法能破坏的了这些文卷。
问题是在房间里，除了他们这些研究人员之外，也还有一定数量的‘助手’在。说是助手，到不如说是负责监视的，如果真的有人敢这么干的话，那么这些助手便会上前制止，甚至是用暴力的方式。
何况即便是撕，也未必有用。
因为这些文卷在送到这里来的时候就已经是破碎的状况了，即便是你用手撕，过死海文书里面是否是记载了些什么足以动摇整个基督教文明基础的东西。但是在后世同样有不少的阴谋论者认为，这里面即便是记载了相关的东西，恐怕也绝对没有人敢拿出来，或者说真相这类的东西早早就已经被掩埋了起来…
所以事实究竟怎么样，就算是严绍这个穿越者也不敢肯定。
这一切，都需要慢慢的探寻才能知道真正的结果…
同样，在死海文书的修复以及研究的过程当中，也不知道究竟有多少的传言被传出。
不过这些，就是不是严绍所能管的了。
反正在中国天主教徒虽然不是没有，但是却并不算多。在中国数量最大的应该是东正教徒才对——————没办法，因为俄国本来就是信奉东正教的国家，在接收了俄国一千多万的人口之后，即便里面不可能每个都是东正教徒，几百万也是绝对没有问题的…
有这么几百万的东正教徒存在，即便是在中国国内的确存在着一定数量的天主教徒跟基督教徒，两者相加恐怕也没有办法与东正教相比…
换句话说，现如今的东正教已经正式取代了基督教跟天主教，成为了中国国内的第四大宗教——————前三大分别是佛教、道教跟伊斯兰教…
需要说明的是，在中国佛教这个宗教自然是毋庸置疑的第一大，但是道教跟伊斯兰教之间的差别却并不很大。本来嘛，依托着国内庞大的人口，道教虽然混的不如佛教，但好歹也算是原始宗教，信仰的人数并不是很少，所以道教在国内也算是混的比较风生水起的了。
尤其是严绍虽然并不信奉任何的宗教，但是因为各种各样的原因对于道教却显得比较亲近，这也导致了道教在中国出现了再一次崛起的态势，虽然没有办法与佛教相比，但是却比往日要强出了许多。
单就这么看的话，其在国内第二大宗教的地位应该是没有可能会被动摇才对——————理论上！
毕竟伊斯兰教的数量并不算是很多，至少在当时只有一些诸如西北或是东北等地区，才会有相当数量的伊斯兰教存在。
问题是，在国社政府扩大了自身的领土之后，就连伊斯兰教的人口也跟着被扩大了。
尤其是伊莱诺、科威特跟波斯湾的一些地区，那里几乎可以说是全世界伊斯兰教图数量最多的几个地区之一。
甚至可以说，当地的居民几乎全部都是伊斯兰的教徒。
有这么一大堆的人加入中国国籍，中国的人口成分究竟如何，似乎也就是可想而知的事情了。
万幸的是，因为严撒谎哦的关系，道教在中国也算是经过了一番壮大，不然的话，恐怕这个全国第二大宗教的位置，道教还真未必能坐的稳当。
好在国内对道教的信奉数量不断增多，尽管跟着一块增多的还有斤似乎严绍这样的坚定的无神论者…
不管怎么说，严绍从来都没有因为信奉伊斯兰教的多是少数民族的关系，而善待过这个宗教以及他们的民族——————或者说，严绍从来都不觉得需要善待他们，毕竟来自于后世的严绍可是很清楚，这些人可是在少数的时候，就会要求别人善待他们，而等到他们占据多数的时候，却是要求所有人都要以他们的利益为主的一群人…(!