cpa300_4; 大元国莱茵省科隆府埃森县的捕快当然没有抓到“耶稣”，因为大元版的耶稣和罗马版的耶稣不一样。大元这里的耶稣是个造反精神很足，箭射罗马总督，拳打叛徒犹大的罗马第一勇士，身边还有十二大块头使徒护驾，区区几个捕快怎么捉得住？
而索伦全这位新鲜出炉的造反派耶稣，当然也是按照大元版耶稣的形象来的。在众人的欢呼声中，只见他上身打着赤膊，露出大块大块的肌肉，一手持弓，一手拿着箭袋，脸孔上还蓄起了络腮胡子——当真是条好汉！
好汉耶稣身边，就是十二壮士使徒——索伦全是耶稣下凡，手下一般兄弟自然也都是使徒转世。在正式打出反旗之前，索伦全已经给手下一票骨干都定好了排名。
坐第二把交椅的甘秀夫是圣伯多禄下凡，这是个矮个子欧人，不过也结实的很（能在一般欧罗巴矿徒中出头，不是结实能打的汉子也不行啊），穿着蒙古式样的皮袍子，头上戴着：凡间有妖孽，名曰忽必烈，假托上帝子，祸害欧罗巴，至今已百年，你是额儿子，下凡去铲妖，建立大天国。”他顿了下，又提高嗓音；‘皇上帝这是要让欧罗巴百姓永享安乐,就如一千三百三十九年前那样！”
1339年前是耶诞33年，也就是耶稣受难之年。不过在大元版基督教中，耶稣是罗马第一勇士，当然不可能被人钉死在十字架上。所以耶稣受难就变成了耶稣拉杆子造反，杀了罗马总督，打败了罗马帝国的百万大军，最后带领义军攻陷罗马，确立了基督教的统治，这才升天离去，将教会交给了圣伯多禄。可是圣伯多禄的接班人却渐渐腐朽，违背了上帝和耶稣的，因而上帝委派他的次子忽必烈下凡，带领蒙古大军前来扫除腐朽的教士和贵族，重建基督教的理想国……
只是这位上帝次子忽必烈大概做梦没有想到，他用来忽悠欧人的教义，其实是个造反精神很足的教义。这压根就是个造反有理的基督教！
“杀元妖，立天国！”十二勇士使徒同时振臂高呼。
“杀元妖，立天国！”信徒们狂热欢呼。
这些矿徒都是底层欧人，在大元国的科举上升规则中是没有什么出路的……科举可不容易考！而且。秀才、举人、进士都是有名额限制的。拥有科举功名者如果太多，国家的税赋谁来负担？因此，在6000万欧人中，拥有秀才以上功名者还不到30万，就是千分之五的比例。造反对他们而言。仿佛就是改变自身命运的一条血路！
不过造反的风险也不小，若是被逮住了，杀头都是轻的，大元国可是有剥皮凌迟那等酷刑，还有株连九族的惩罚！不过现在有耶稣好汉爷带领大家，又有上帝大汗力挺，应该有些把握吧？
索伦全又是一挥大手，下面欢呼的声音渐渐停止。他从身后的兄弟索伦干那里取过弓箭，大声道：“天父皇上帝还跟额说：尔用箭射中哪里，哪里就有武器甲胄。可助尔成就大业！今日，额们就要揭竿而起，须得有火枪铁甲相帮！额现在就要射上一箭，且看天父皇上帝给额们准备了甚么？”
说完这话，索伦全张弓搭箭，对着身后百步外一个早就废弃了的矿洞就是一箭，羽箭直直射入了洞穴。
索伦全大呼：“那里有火枪，有甲胄！快快去取来，好助额等成大业！”
矿洞里面当然放着造反用的兵器，不仅有朱重八给的火枪。还有共济会提供的铁甲，还有不少长枪大刀，都是耶稣会着人打造的，现在全部藏在这个矿洞里面。取出来足够可以武装上万人的大军！
一场轰轰烈烈的耶稣会大起义。就这样在埃森县矿区拉开了序幕！
而大元国的丧钟也就此敲响了！
……
咚咚咚咚……
钟声响了起来，不是大元帝国的丧钟，而是巴黎圣母院的钟声——这座教堂是皇额博为自己的生母所建，其中供奉的圣母像，全都是按照皇额博生母的外形雕刻而成。
同时，这座巴黎圣母院也成为历代大元国大汗的“根本教堂”。就是他们受洗、加冕和继任基督教宗主之所在。因而，这座教堂也建造的辉煌无比，数十年来还不断扩建，如今已经成了整个欧罗巴占地最大，也最为豪华的大教堂。如果站在巴黎的城墙上俯瞰圣母院，就能看见一大片的红墙黄瓦和殿阁琼楼——当然都是中式的建筑风格啦！
而巴黎圣母院前的青铜大吊钟，则会每隔一个时辰就准时敲响报时。
方才是四声鸣响，意味着现在卯时，也就是上午五点。巴黎圣母院旁，同样是皇额博时代始建的大元宫内，文思殿外，已经站满了前来上朝的大元朝臣。
和君王从来不早朝的大明帝国不同，大元国的大汗们还是颇为勤政的。虽然不是每天都上早朝，但是每隔一段时间就会有一次大朝会。在京的朝官天不亮就要出门，赶到大元宫内的文思殿外等候朝会开始。
现在是秋天，巴黎的天气已经比较凉了，时间又早，气温当然很低。所以大官们都袍褂整齐的聚集在文思殿外的走廊内避风，至于三品以下的“小官”，就只能在外头吃风了。如果遇上下雨，那可就更苦了，只能打着雨伞在外头熬时间。
不过话说回来，如今整个大元国，不知道有多少人日夜苦读，就为了谋一个“文思殿外饮风餐雨”的位置呢。
而看看这些官员的面孔和头发，就知道那位索伦全的不满也是有点道理的。现在广场上面和廊道下面，总有几百个官员——巴黎的官员当然不止这个数，只是上朝的资格也不是人人具备的，只有达到一定的级别并且领有相应的差遣才有资格上大朝。如果是平日的小朝，那就只有几十个宰相、尚书、侍郎和御史才能来了。而这几百个有资格上大朝的官员之中，金发白皮的不过两三成，黑发黄肤的则多达七八成！
那些金发白皮的朝官几乎都是进士出身的“清流”官儿。可不容易当上啊！虽然根据大元国的制度，举人也可以授官，但是极难拿到实缺。就算有缺，也没有什么升官的路子，一个县令基本就是头了。而进士……大元国三年一次大比，一科进士不过一百余人！相对于大元国数百万读书人而言，已经不是万里挑一，而是数万人中选一了。
不过一旦高中进士，官运一般不差。初次授官大多就是六品七品，不是去当知县就是入翰林院，后者更是平步青云的开始，入翰林后十几年当到督府部阁的真是大有人在！
当然，欧人的督府部阁的实权是不能和同等职位的旗人相比——在大元国朝官京官，是讲究旗欧平衡的，各部尚书都有两位。旗欧各一，能做到尚书的欧人绝对是科举出身的清流，而坐上这个位置的旗人则大多不是科举出身，他们做官的路子可广着呢！但是一部实权却必然在旗人尚书手中。
至于尚书以下的各级官员，也都实行旗欧平衡，譬如各部的侍郎、主事等职位，还有督察院的御史，还有大理寺的官员等等，基本上都旗一半欧一半，旗人掌实权。而在大元国官僚的顶层，政事堂的诸位宰相和参政之中，旗人欧人的数量也是平衡的。另外，在地方官员的任命上，旗欧平衡也大致保持着。
不过，旗欧平衡也就到此为止了。大元国的文官，至少在表面上是旗欧平衡的，仿佛非常公平。但是大元武官却是旗人占据压倒性的优势。不仅八旗系统的官员是清一色的旗人，就连欧人新军里面的军官，也有小半是旗人在担当。而各地驻防的欧人新军，则必然由旗人将军府节制！
这大元一国的兵权，从来就是牢牢掌握在旗人手中的！(。)