第三章，道火开光
其实记名弟子的反应是有原因的。
自三千年前，最后一位神明，人王姬轩辕开创道火修行之法以来，只有三位存在，达到了道火的第四境，大乘境。
这三位大乘强者，功力参天，道火旺盛，如同九天之上的骄阳，在很短的时间里，就击败并整合了世间所有的势力，并在千年前开创了三个宗主国。
夏王朝。
商王朝。
周王朝。
三大宗主国平分天下，而且因为三个大乘强者不对彼此出手，王朝与王朝也不去征战，并严格管理王朝境内的宗门世家势力，不许随意争斗，所以整个天下在那个时候是很太平的。
如果历史一直如此发展，也许再过一段岁月，三个宗主国便可能一统，天下也不再会有那么多的纷争。
可是事情永远不遂人愿，在千年前的一天，夏王朝的皇族凭空消失在世间，无人可寻。
商王朝的王都顷刻间化为一片废墟，恐怖的死气在废墟上空堆积，
周王朝的皇宫燃起七色神火，第二天，整个皇宫连一片残瓦也没有剩下。
三大宗主国，三位大乘强者，在同一天内消失在世间！
群龙无首，以前被三大宗主国管辖的各方势力，纷纷独立，开始了相互之间的征伐。
一时间，天下纷争四起，大地之上经常血流成河，一直延续了千年，直到如今。
千年的纷争，并没有诞生能够一统天下，结束纷争的势力，而是形成了世家，城池，宗派各方自治的局面。
每个势力，在自己的势力范围之内，都有着管理权，外人进入其中，都要受其管理监督，一下不慎，都可能会有危险。
闲云宗的势力范围就是祥云山脉所在的千里地境，在这千里，闲云宗就是无上的王者。
而身为闲云宗的记名弟子，在宗内可能是最低等的存在，但在祥云山脉其它地方，那是甚比贵族的身份。
可是如果出了祥云山脉，踏入其它势力的地境，那就什么都不再是了，自己的生命都将不能完全得到保障，这是万万不可的，毕竟修士追求的是长生久视。
还有第二个原因，就是道火开光最好的年纪就是二十岁之前，记名弟子们都是未能达到开光境的，如果随孔渊长老云游历练，势必耽搁自己的修行，所以，记名弟子几乎都不愿意出去。
可是香草那么积极的要求随同前往，一下子就让他们变得很尴尬，去吧，不符合他们自己的利益，不去的话，一个女子都不怕危险，愿意前往，自己就显得很胆怯。
这也是为什么乔不死当时说他们不如一个女孩时，他们只能气愤离场的原因。
当乔不死将这一切解释清楚后，香草才明白为什么那些记名弟子刚才会如此怪罪于她。
其实这些基本的历史人文知识，记名弟子在基础课上就学过，可香草显然不是个虚心好学的人，这些知识一点都没记住。
乔不死也明白，他们这些记名弟子能够记住这些东西，是因为这将是他们以后生活的一部分。
而香草不同，她从小出生在闲云宗，家庭条件很好，爷爷和父母都在宗内有职务，不用担心这些。
香草明白记名弟子气愤的缘由之后，又紧张了起来，“外面有那么多危险，我们又没有多大的实力，岂不是……哎呀，早知道不去了，现在后悔老师还答应吗？”
乔不死听着香草神神叨叨的话，只能又安慰她。
“别那么担心，我们是和老师一起出去，如果就我们两个人出去，哪怕我们都已道火开光，也不会很安全，但和老师一起去却不同，老师是道火第二境的强者，而是早已到达第二境多年，实力强大，庇护我们两个，还是很轻松的。”
“对啊，我怎么把老师又忘了”。香草听完乔不死的话，整个人又变得开心起来了，还顺便庆幸其它记名弟子都不去，就不会打扰他们的云游之旅了。
在这之后，乔不死就和香草也离开了孔渊长老的庭院。
香草的家离这里有一段路程，平时在孔渊长老这里完成每日的修行之后，乔不死都会送香草回家，两人一开始的关系也是从这里好起来的。
今天自然也不例外，乔不死一路送香草回家。
在路上，二人聊了很多外出准备做的事，乔不死还答应香草好多零食后，终于将香草送回了家。
在嘱咐香草带齐行李后，二人互相道别，然后香草便蹦蹦跳跳的回家了。
乔不死看着香草进了家门后，就开始回自己的住处，在闲云宗，记名弟子也是有着自己的房间的，毕竟这样方便平时修行。
乔不死的房间就在孔渊长老庭院不远处，所以每次送完香草之后，都得原路返回。
不一会就回到了住处，乔不死的房间是闲云宗记名弟子的制式房间，不大的木制屋子，除了床，柜子和张桌子之外，就没有什么家具了。
乔不死平时生活也很简单，没有那么多的需要，而且一般的生活必需品宗门都会发放，也就没有再为自己添置什么。
但明天就要外出了，总得准备一些换洗衣物之类的行李，想到这里，乔不死打开柜子，将柜子里的衣物都取出来，先放在了床上。
修士整理行李自然与普通人不一样，普通人也许要考虑行李的大小之类，而修士就不用考虑这些，只需要一个乾坤袋就行了。
闲云宗的记名弟子都会发放一个乾坤袋，乔不死也有一个，巴掌大小，像个锦囊一般，却有三尺大小的空间，足够他将衣物装上。
乔不死的衣物大都是宗里发放的制式衣物，可这次出去却不能再穿闲云宗的制式衣物了，以免召来对闲云宗有敌意的人物注意。
至于普通的道袍，他也有几件，将它们从衣物堆里找出来。
乔不死发现，这些普通道袍衣物几乎都是香草买给自己的，不由得嘴角露出一个微笑，就将这几件收进了乾坤袋。
再简单的收拾了几件东西后，外出的行李就准备好了，乔不死看了看窗外，已到中午，就随便的吃了些干粮。
修行一道，贵在坚持！
乔不死自从修行一来，坚持每天打坐，锤炼道火，更何况最近修行壁垒有了松动，道火开光就在眼前。
想到这里，乔不死从乾坤袋里取出一根静神香点燃，青色的烟雾弥漫在整个房间，不一会就能让人忘记琐事，静心修行。
乔不死盘坐在床上，双手掐诀，运转『明月经』，静心内视祖窍内的道火。
祖窍存在于眉心之间，内有虚间，无边无界。
有修士推测，这可能是人的意识中的想象空间。但在这无边无界的虚间里，却有着中心的存在，因为一团火焰，静静的在那里燃烧，就让人觉得这本该就是中心。
这便是道火，修行的根本，也是一切力量的源泉。
乔不死的道火有拳头大小，形状如同一枚烛火一般，有着一个火尖。
火焰呈银色，看起来并没有惊人的温度，寂静的燃烧着，却让人有种冷清的感觉。
这是因为修行《明月经》的缘由，《明月经》乃是闲云宗里记名弟子筑基招牌功法之一。
《明月经》功法柔和，修行时更注重潜移默化，能够缓慢的改善修士的体质，并且逐渐提升道火的强度，让道火最终如同明月一般，放出光芒。
闲云宗的另外一部基础筑基功法名叫《大日经》。
此功法和《明月经》正好相反，功法霸道，如同昊阳一般，修行此功法需身体强壮之人，否则，身体无法承受。
而这两部属性相反的功法，却是同出一源，《日月宝典》！
《日月宝典》是闲云宗的立宗之法，也是每个内门弟子的第一选择。
而且，这功法环阴抱阳，刚柔并济，犹如日月同辉，不下九天，在整个北方，都是很有名气的功法。
甚至常有人说，修行《日月宝典》之人，乃是手拿日月寻长生的存在。
而且，每一名记名弟子达到开光境后，不论他之前修行的是柔和的《明月经》，还是刚猛的《大日经》，都可以改修《日月宝典》，因为，两部功法都是从《日月宝典》里分解出来的。
当初，乔不死是一名孤儿，被闲云宗的弟子从山下捡回来，那时候他身子骨实在太弱，生过好几次大病，差点挺不过来。
身边的同门便开始叫他不死，希望他能够挺过来，不要死去。
后来乔不死便开始修行《明月经》，逐渐温养身子，也就不再生病了，而且，从那以后，他也就成了闲云宗的乔不死。
来到闲云宗差不多十年了，虽然一开始身子骨弱，容易生病，但乔不死的天赋还是不差的，而且在修行一道很是努力，在去年就完成了筑基。
在完成筑基之后的这一年里，乔不死也多次试图道火开光，但都未成功，不过，最近他察觉到体内的修行壁垒开始松动了，所以决定今天再次尝试一下，道火开光！