尹月妍顺便扯了一把细青藤，准备编个兜兜，明天好装食物上路。她把山药取了一半烧在火里面，等烧熟了剥了皮吃。馒头留给两个孩子吃，也要让他们吃点山药，山药有补性，能让身体强壮起来，增强抵抗力，免得好伤风感冒。
这一下午，两个孩子不停地喂小白兔吃这吃那，山药烧熟了，它也一直吃，它比两个孩子都吃的多，尹月妍也随它吃，冷冻寒天的，这些小动物也是找不到吃的，很是可怜。
女儿央求妈妈，说道：“我们把小白兔养起来，走的时候把它带到一路，嗷，妈妈，行不行吗？”尹月妍回答道：“行，你问它，跟不跟你走？”
女儿问道：“好兔兔，你和我们一块儿走吧！好不好？我和弟弟非常爱你哟！妈妈也喜欢你，我们都喜欢你，你就和我们在一起吧！永远不要离开我们咯！好不好？你答应我啊！好不好嘛？……”这一个下午到晚上，晶晶都在征求小白兔的意见，求它跟自己一路走，永远跟着她不要离开，小白兔一直没有表态，但它的心里……
第二天早上，尹月妍故意起来的晚一点，因为早上气温凉，怕孩子们复感，让太阳照来了才让孩子们起来。
她提前起来，把火烧汪，把吃的喝的都温热了，吃了喝了，他们带着小白兔一路出发了。
今天的太阳比昨天暖和些，风也比昨天小的多，估计两个孩子的感冒没有大问题了，尹月妍也不赶那么急了，就背着儿子，拉着女儿，提着食物和小白兔，慢慢的攀爬着往上去。
说来也怪，自这个小白兔的出现，尹月妍就有精神依托了一样，把孩子交给它，自己出去了也没有那么着急回来看孩子的安全了，好像它就是有能力保护孩子一样，自己无理由的相信它，比对一个人都要相信些。
它的出现，孩子们的心情好了，病也自然好了，确实让自己省了事。这一会，孩子们舍不得小白兔离开，自己也不想孩子们伤心失望，就带上了它。为了带它上路，昨天晚上还给它编了个兜兜，接在食物兜兜的下面，把它装进去。
尹月妍本来身体虚弱，就自己轻装爬这么陡峭的山路都吃不消，还要承受这么多的重压，她要不是为了孩子少受些苦难，要不是为了活下来，她是没有办法攀爬上去的。
所以，都说母爱是最伟大的爱。爱，是最大的力量源泉！
人面临的最大的事，无非就是生和死。能生，就尽最大努力的活着，死，那是万般无奈的事。
佛家说道：生是死的开始，死是生的希望，每一秒都是下一秒的过去，而希望就在于下一秒。
佛家还说道：人生有八苦，这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼，怨憎会，恩爱别离和所欲不得。
再详细明白的说，人生八苦是，生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。
生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不说，即出生之际，一个六七斤，**斤重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦是非言语能形容出来的。这一次，就是母子俩实实在在经受的生死之苦。
脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，就像忍受皮鞭抽打一样，婴儿出生后，呱呱大哭，实在是**上的痛苦所致。
老苦：晚唐杜牧的《送隐者一绝》写道：“公道人间唯白发，贵人头上不曾饶。”老，是任何人无法避免的。世间的公平也在于此。它不畏权贵，不论财富，到老了头发都会变白。
韩愈祭十二郎文道：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”四十如此，未免早衰。但既是天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，他总会走到老的那一天，也会经受老苦这一关。
又何况一般的人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛，风湿胃病耳聋眼花等等等等？都是使人难以忍受的痛苦。
衰老对女人来说，更为残酷，她们在生理上，承受着超出男人几万倍的痛苦。此外，她们由明媚皓齿，倾城倾国而变成鸡皮鹤发，老态龙钟。固然使人感概，但谁又能逃出这个老苦的公例？
病苦：人自出世之日起，就与病接下不解之缘。少年时的病，如天花麻疹，中年的病如胃溃疡，肺结核等。老年的病如高血压心脏病等。也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？对，即使治的好病，那么打针吃药，做手术，躺在床上总是难受，这些难道不是病痛带来的苦吗？
死苦：一部钢铁铸成的机器，寿命也不过数年或数十年。一个血肉之躯的人，比机器多了悲欢离合之苦的折磨，到底能支撑多少年？
历代皇帝多有求道术炼丹药，求长生不老之药，结果都没有免去一死。宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有死就有生。佛经上说道：“非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。”乃是人人都无法逃避的事。
爱别离苦：有诗写道：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。”生离死别，是人间最最惨的事，它能让人锥心刺骨的痛，甚至生不如死，而且又是每一个人或多或少无法避免的事。
据说，人在即将死期将至的时候，会将自己一生的所做所为，善善恶恶，都在脑海里像放电影一样，过一编。对于那些善的，好的无愧于心的，会感到欣慰宁静。对那些恶的，有背天理良心的，会感到懊悔，痛苦和恐怖。
这时，因痛苦恐怖而感召到地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道。所谓“万般带不去，唯有业随身。”施善的人都会带着业绩从新进入人道或者仙道，让你下辈子远离痛苦折磨。做恶的人就被打入十八层地狱，或转入畜道还账或受宰杀折磨之苦，等等等等。
怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。义气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或漆下承欢的子女。或生离，或死别，一切不能自主。
而相反的，那些面目可憎，言行恶劣，损人利己，厉害冲突，两不相容的人，偏又会聚在一起。像这些可厌可憎的人，让人心烦气躁。如果这些人能远离，眼不见心不烦，亦不是清静。
可是，偏偏是“不是冤家不聚头。”越是互相怨憎的人，越是会被安排在一起，如影随形，难以分散，让人随时随地苦恼万分！这也是人生的一大苦难。
求不得苦：有求但求不到，因种种原因而形成阻力而苦。即使第一个愿望达成实现了！紧接着会生出第二个第三个，或若干个愿望，山谷易满，人欲难平。谁会感觉到自己的一切都满足了呢？！不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
五阴炽盛苦：五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛。领纳分别，使诸苦转本加极；想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎恙求不得之苦。
行阴炽盛，起造诸业。又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
诸如人生这八苦，也仅仅是个大概，还有绝大部分人的生活点滴，都充满着不同程度，不同感受的苦。
生活——亦是生来活着。有生的好，活的也相比的好。而我生的差，活的相比也差，那么我的两个孩子呢？他们是因为生在夏云和的名下才这么差的呢？！还是因为他们的命运如此？！可怜啊！
有人对无情无义的男人评价道：“男人玩玩高兴一会就产生了孩子，没有经历艰难痛苦就收获，孩子在他们心中就是一个无关紧要的物品，生死随便。
而对女人来说，孩子是她们历经千幸万苦，自一开始就和母亲血脉相连，共同呼吸，情感亲近紧密。所以孩子是所有母亲的心头肉，是母亲的心肝宝贝。”
这种说法的正确性，在夏云和与自己和两个孩子的面前，体现的淋离尽致，丝毫不差！